clint의 책꽂이

하나님이 릴리스를 아담과 같이 진흙을 빚어 만든다. 하나님과 비슷한 모습의 인간을 만든 것이고 그런 아담을 위해 여자인 릴리스를 같이 만든 것이다. 그러나 릴리스는 여자를 복종하는 성 노리개 쯤으로 생각하는 아담을 경멸하고 에덴을 맴돌며 떠나려하는 뱀을 더 좋아하게 되고 그 뱀을 위해 쇠 그물을 벗겨주려 하나님의 열쇠를 훔친다. 그러나 아담의 고발로 릴리스는 잡혀 화형을 당하게 되고 아담은 다시 여자를 하나님에게 요청해 아담의 갈비뼈로 이브를 만들어 준다. 그러나 하나님의 경고에도 불구하고 이브는 뱀의 유혹으로 선악과를 먹게 되어 에덴동산에서 추방된다. 창세기 1장 27절에 ‘남자와 여자’를 만들었다는 기록이 있다. 여기서 말하는 여자는 바로 릴리스일 것이다. 기독교에서는 릴리스란 존재를 공식적으로 인정..

1997년 중앙일보 신춘문예 희곡 부문 당선작 심사평 올해 신춘문예 희곡부문에는 응모작들로 성황을 이루었다. 아직 희곡장르에 대한 관심이 뜨겁다는 방증이라 여겨져 반갑기도 하다. 그러나 양에 비해 질적인 수확은 예년수준을 맴돌고 있다. 대부분의 응모작들이 여전히 개인 신변의 넋두리나 어디서 본 듯한 신춘문예용 모작, 혹은 고민 없는 치기의 과시에 머무르고 있어 안타까운 마음이다. 마지막까지 관심을 끌었던 몇 편의 작품 중 결국 차성우의 '천국에서의 5월'을 당선작으로 꼽기로 합의를 봤다. 천국답지 않은 천국이란 어쩌면 이미 진부한 착상일는지 모른다. 그러나 천국을 종교적 대안마저 결핍된 또 하나의 현실로 파악한 논리가 참신했으며 그 논리에 일상성과 적절한 지적 유머를 통해 자연스레 희곡적 살을 입혀간 침..

라디오 드라마로 쓰여진 '밤나들이'(A Night Out)는 I960년 3월 BBC의 제3프로그램에서 방송되었고 핀터 자신이 실리 역을, 아내인 비비안 마얀트가 여자 역을 맡았다. 곧이어 같은 해 4월에 텔레비전 극으로 방영되었을 때에도 이 두 사람은 같은 역을 맡았다. 그 후 출판된 것이 바로 이때 사용한 텔레비전 극의 대본이다. 핀터의 초기 작품들은 대체로 한 방 안에서 여러 사건들이 일어나는 데, '밤나들이'는 이런 형식에서 탈피하여 외부 세계로 진출한 최초의 작품이라 할 수 있다. 아마도 이 작품이 애초에 라디오 극으로 쓰여졌기 때문에 더 자유자재로 외부세계로의 진출이 용이했을 지도 모른다. 과거의 작품들이 우화적이거나, 은유적인 스타일로 쓰여졌고 애매모호한 내용, 신비로운 분위기, 공포와 위협감..

'지하 아파트'는 1967년 2월 BBC 텔레비전에서 핀터 자신이 스톳트 역을 맡아 초연되었다. 무대공연은 다음해 뉴욕 이스트사이드 극장에서 『티파티』와 함께 이루어졌다. 그런데 이 작품의 근원은 핀터가 19세 때 썼던 짤막한 다이얼로그 '컬러스'에서 찾아볼 수 있다. 그후 이 이야기는 시로, 단편소설로 개작되었다가 마침내 1963년 '콤파트먼트'라는 제목의 영화대본으로 썼으나 제작되지는 않았다. 방이 하나 있고 여자가 하나 있다. 가까운 친구 사이인 두 남자는 이 방과 여자를 차지하기 위하여 싸운다. 레인코트를 입은 스톳트는 추운 겨울 밤 비가 오는데 어느 지하 아파트 앞에 서있다. 그의 뒤에는 소녀 한 명이 담에 몸을 움츠리고 서있다. 널찍하고 안락한 지하 아파트에는 로오가 벽난로 앞에서 책을 읽고 ..

막이 열리면 단재 신채호의 시 '너의 것'이 낭독된다. 모든 연기자들이 등장하여, 신채호선생 생전의 강인했던 독립의지와 일제에 대한 저항정신이 면면히 이어져 가리라 는 의지를 펼친다. 1936년 2월 21일 오랜 옥고에 시달린 끝에 병이든 신 채호가 혼수상태에 빠져 있다. 의사는 경성에서 면회온 부인 박자해여사에게 더이상 가망 이 없다는 말을 전하게 되고, 부인은 오일한다. 죽음을 목전에 둔 신채호는 부인의 울음소리에 생의 역정을 되돌이켜 본다. 1905년 을사보호조약이 체결되던 해, 단발을 단행하고 낙향하여, 충청도 청주부근 산동학원에서 학동들을 가르치고 있던 신채호에게 당시 황성신문 사장으로 있던 위암 장지연이 찾아온다. "기울어져가는 나라를 바로 잡으려면 사람이 필요하다" 면서 경성으로 올라가 언론..

1884녀 타고르가 23세에 발표한 《고행자》에서는 수많은 인물들이 등장하지만 그들은 엄밀한 의미에서는 이름도 개성도 분명치 않은 다만 지나가는 행인들이나 나그네들일 뿐, 어디서나 흔히 볼 수 있는 일상적인 인생의 모습들일 뿐이다. 주연인 고행자와 소녀라는 단 두 사람의 대화 속에서 연극은 전개되어가면서 그 무명의 인물들, 즉 사회각층의 다양한 단충들을 대표하는 유형적 인물들로 차있다. 그것은 작가 자신의 견해를 펴기 위하여 연주를 어떻게든 전개한다하더라도 이 세상에는 언제 어디서고 다른 사람들이 존재하고 있다는 것을 관객들이 생각하게하기 위함이다. 이 등장인물들 에게는 때로 지방언어를 쓰게 하여 그 자체가 주인공들의 경지 높은 사상이나 웅장한 서정으로 하여 구원받도록 시도한다. 인도의 시성 라빈드라나드..

1889년 타고르가 28세에 발표한 희곡 《왕과 왕비》는 전형적인 셰익스피어 양식에 매우 가깝다는 평을 받은 바 있다. 이 희곡에서 타고르는 낭만적이고 나약한 성격의 왕과 사리를 올바르게 판단할 수 있는 강한 성격의 왕비를 대립시키면서 주변에 등장하는 인물들을 매개체로 확연히 다른 여러 각도의 인간성올 그들의 대화에서 부각시키고 있다. 아름다운 꿈만을 꾸고자 하는 낭만적인 왕을 왕비는 몹시 개탄하며 나라를 위기에 빠지게 하는 외환을 뿌리 뽑고자 앞장선다. 남편인 왕과 그의 왕국을 위해서 앞장선 것이다. 허나 왕은 왕비의 깊은 뜻을 모르고 오히려 떠나간 왕비에 대한 분노는 그의 원망과 복수심으로 가득 차게 되고 끝내 왕비가 나선 길을 뒤쫓아 복수하려 나선다. 그의 복수심은 불타올라 끝내는 골육상쟁의 아수라..

은 1950년대를 배경으로 한 단막극이다. 월남 청년 박성일은 야간열차 안에서 소란을 부리다 헌병에게 붙잡힌다. “답답한 기차 칸의 분위기를 바꿔보려고” 노래를 불렀다는 성일의 항변, “바람 찬 흥남부두”(‘굳세어라 금순아’)를 노래하자 불순분자라고 끌려가는 것, 군에 입대했으나 도로 나왔다는 말에 돈이나 빽을 썼을 것이라는 추측, 불순분자를 쉽게 빨갱이로 몰아세우는 사태 등은 극의 배경인 1950년대 혹은 극을 창작한 당대를 풍자하려는 의도로 읽힌다. 그러나 극의 중심은 이러한 정치 사회적 알레고리에 있지 않다. 박성일이 이런 해프닝에서 구출되는 것은 헌병 하사 안정호 덕분이다. 안정호는 성일의 나이가 22세에 본적이 함경남도 흥원군이고 흥원 제2인민학교를 졸업했다는 말을 듣고, 그를 흥원 제1인민학교..

미시마 유키오(1925~1970)는 일본 전후문학의 대표적 소설가 이며 극작가이다. 1944년「花?力、森j로 문단에 등장.「仮面

결혼이란 인륜대사는 사람들의 의식과 사회상을 반영하는 대표적인 거울이다. 결혼을 둘러싼 여러 가지 문제 가운데 결혼을 상품구매의 행위처럼 판단하는 세태를 풍자한 연극 이 『컴퓨터결혼』(조원석 작.)이다. 제목이 시사하 듯 문명의 이기가 인간의 「관계 맺기」에 깊숙이 개입한 상황을 연극의 줄거리로 설정했다. 「컴퓨터결혼상담소」에서 벌어지는 과장된 사건들이 사실적이기보다는 다분히 연극적이어서 관객으로 하여금 일단 논리적 판단을 접어두게 한다. 전직 구두방 주인인 소장은 고객의 구미에 맞는 구두를 권하듯이 희망하는 배우자의 자료를 컴퓨터에 담아 서로 맞는 짝을 프로그램이 찾아주게 한다. 구두를 신어 보듯이 남녀는 「상상결혼」을 연습하고 마지막으로 마음을 읽는 기계의 단추를 눌러 배우자를 확정한다. 이 과정에서..